BESHALAJ, בשלח (Después Que Él Los Había Dejado Ir) TORAH: SHEMÒT - ÉXODO 13:17-17:16 Primera aliya

Comentario ¡1era Aliya¡ Beshalaj 5780 13:17-14:8

El Faraón deja ir al pueblo luego de la décima plaga, la muerte de los primogénitos. Cuando el Faraón mandó a llamar a Mosheh y a Aharon por la noche, y les dijo: " Levántense y dejen mi pueblo, ambos ustedes y los hijos de Yisra'el; y váyanse, sirvan a Su Elohim, como han dicho. Lleven ambos sus rebaños y sus manadas, como ustedes dijeron, y ¡váyanse de aquí! Pero bendíganme también." Como podemos ver, los dejo ir pero después cambió en su corazón; es por eso que la unión entre el Faraón y el pueblo de Ysrael tenía que ser definitiva, a pesar de todo lo que hizo Mitsrayim, el Eterno nos tiene prohibido odiarlo, pues Ysrael fue cautivo en Egipto, para tenerlos lejos de todas las guerras en Kenaan y así cumplir el Pacto a Avraham.

Al salir de Mitstayim no los envió Hashem por el camino de los filisteos para seguir protegiéndolos, un pueblo que aun cuando siendo numeroso fue esclavo, lo que indica que no sabía como defenderse en un confrontación bélica contra un pueblo experimentado en el arte de la guerra.

Además la presencia del faraón y todo su ejército, era necesario para que se produjera el mayor de los milagros nunca visto ni antes ni después, para dejar un testimonio para nosotros de la fidelidad de Hashem, a su pueblo obediente y a las demás naciones como testimonio del poder y amor de Hashem; también para enseñarnos a nosotros la emunah que debemos tener, aun cuando nosotros mismos no veamos una salida a nuestra situación, debemos siempre mantener la emunah aun más, cuando estamos cumpliendo sus preceptos dados a través de Mosheh.

Es preciso aclarar que el nombre del mar NO es el "Mar Rojo", debido a que su verdadero nombre en hebreo es Yam Suf, “Mar de Cañas”. Es probable que la razón por la cual es llamado mar Rojo, sea por un error de traducción. En las primeras traducciones al inglés se tradujo como Reed Sea , “Mar de Cañas”. Pero todo indica que los que luego tradujeron la Biblia, usando el inglés como base, se confundieron y entendieron la palabra reed, “caña”, como red, rojo. El mar de Cañas no es rojo. Cuando uno va allí, lo ve bien azul, como todos los mares. El mar de Cañas es el nombre de todo el mar incluyendo los dos golfos, Suez y Aqaba.

Por el juramento hecho a Yosef, Mosheh llevo los huesos de Yosef cuando salieron de Egipto y acá obsevamos claramente, que si es importante el cumplir una promesa a una persona viva, cuánto más una persona muerta, que no puede reclamar o agradecer el cumplimiento de la misma. Ésto además de lo que dice en Bereshit 3:19 ¨ Comerás pan por el sudor de tu frente hasta que regreses a la tierra – porque tú has sido sacado de ella; tú eres polvo, y regresarás al polvo."

Cuando leemos que Hashem estaba delante de ellos, en una columna de nubes durante el dia y en la noche una columna de fuego, nosotros los judíos mesiánicos sabemos que ese Malak era Yeshua cuidando su pueblo. En aquel tiempo, tal como lo hace hoy en día. La columna de nube los durante el día y la columna de fuego les muestra el camino. Cuando cumplimos los mitzvots, tal como Él los enseño, vemos entonces la guía y la protección durante el día, tal como lo hace la nube y durante la noche se nos muestra el camino a través de la luz, la cual no es otra que la Torah, como dice: " Lámpara a mis pies es tu palabra" Esta lámpara nos sensibiliza y podemos reconocer el peligro cuando nos acecha, pero si no estamos en continuo contacto con la Torah el Yetzer Hará, entrará en nuestra vida y en nuestro corazón, lo cual nos traerá graves y fatales consecuencias, deseamos que lo escrito en Devarim 23:15: “ Pues el Eterno, tu Elokim, que anda entre tus campamentos para salvarte y entregar a tus enemigos en tu mano, quiere que tu campamento sea puro y no se vea allí nada indecente, no sea que Él se aparte de ti” se cumpla en nuestras vidas.

Shabat Shalom