Kedoshim 30 קדושים (Santidad) Vayikra 19:1-20-27

Este nuevo mes que comenzó al anochecer del primer día de la semana es muy especial, no solo porque durante todo el mes hacemos la cuenta del Omer, porque también es otra oportunidad de celebrar Pesaj o mejor conocido como Pesaj Sheni o segundo Pesaj para aquellos que por alguna razón no pudieron celebrar Pesaj en el tiempo establecido, dado por una circunstancia mayor o por impurezas tal como fue establecido en Números 9:9-11 ¨9 YAHWEH dijo a Moshe: 10 "Dile a los hijos de Yisra'el: 'Si alguno de ustedes ahora o en generaciones futuras está inmundo a causa de un cadáver, o si está de viaje en el extranjero, no obstante observará Pésaj. 11 Pero lo observará en el segundo mes en el día catorce entre anocheceres¨

Esta parashah comienza con las palabras ¨ Habla a toda la congregación de los hijos de Israel y diles: “Seréis santos porque Yo, YHVH su Elohim, soy santo. ¨ luego nos da una lista de mandamientos, que nos guían y ayudan a entender lo que significa ser Kadosh/Apartado para EL, tales como instrucciones para los sacrificios, cuidado del pobre, los enfermos, la viuda, trato a las mujeres, ancianos, reglas alimentícias, amor al projimo y advertencias sobre la adivinación y la justicia, resalta el hecho que también termina como comenzó: Me seréis, pues, santos, porque Yo, el Señor, Soy Santo, y os he apartado de los pueblos para que seáis míos.¨

¿Aquí tenemos una pregunta, que exactamente quiere decir El Eterno cuando nos pide ser Kadosh? En si la palabra quiere decir:

Apartado, separado, distinto, especial, reservado, distinguido, puro, diferente

Podemos decir que lo que El Eterno quiere decir es que debemos de imitar Su naturaleza de pensamiento, habla y acción o sea Kadosh es aquel que piensa, habla y actúa como El, podemos hacerlo ya que a diferencia de los demás seres de la tierra nos dio el Libre albedrio, que es otro significado para la palabra Kadosh está el de elegir por nuestra propia voluntad ir por un camino diferente al del mundo.

“Kadósh es aquél que adquiere Mi naturaleza, Mi pureza (de pensamiento, habla y acción). Kadósh es aquél que piensa en lo que Yo pienso, habla lo que Yo hablo y como Yo hablo y actúa como Yo actúo”.

El pueblo hebreo no debe contagiarse de los males de la sociedad circundante, asimismo el pueblo hebreo debe mantenerse firme en su posición moral, incluso en desafío a la opinión mayoritaria.

Cuando Elohim aparto al pueblo hebreo por encima de las otras naciones y, por lo tanto, es una condición permanente, independiente del comportamiento de este pueblo que, sin embargo, puede recibir el castigo por el yerro y la recompensa por la buena acción, pero siempre permanece Kadosh, consagrado por EL.

El shalom es el elemento indispensable para que puedas recibir y ser kadosh, shalom con tu pareja, con tus hijos, con la comunidad y final pero igual de importante shalom contigo mismo.

Dentro de esta parashah también encontramos que El Eterno nos manda a guardar sus estatutos y observar sus Shabbatot, aquí no se trata solamente del Shabbat semanal, sino de sus Fiestas: ¨Mis día de reposo (SHABAT) guardaréis y tendréis mi santuario en reverencia; yo soy el Señor. Pero luego de estas palabras nos dice: No os volváis a los médium ni a los espiritistas, ni los busquéis para ser contaminados por ellos. Yo soy el Señor vuestro Elohim. Y cuando os digan: Consultad a los médium y a los adivinos que susurran y murmuran, decid: ¿No debe un pueblo consultar a su Elohim? ¨

Y es por eso que el Shabat y sus Fiestas, son la forma más clara en la que nosotros somos diferentes y la forma en que nos santificamos para El, al OBEDECER SUS MANDAMIENTOS. Esa es la clave para encontrar SANIDAD Y SALVACIÓN.

No es casualidad que en ESTE MES, se echaron los CIMIENTOS de la CASA DEL ETERNO. Esa Casa somos cada uno de nosotros.

Lo aprendido de esta porción de la parashah podemos traducirlo al lenguaje de este siglo como la Etica de las mitzvots de Elohim, la interacción de la ley con intuición moral de lo que es correcto a nuestros ojos aunque no sea aceptable a los ojos de los demás, podemos estar en una situación que sabemos que la interpretación de las leyes por los hombres no es concuerda con lo que requiere Elohim que además internamente sabemos que es lo correcto en nuestro afán de agradarle a EL, debemos hacer lo que se Justicia ser un Tzadik, hacer lo que es correcto sin esperar la aprobación del mundo. La búsqueda de los valores morales debe ser una meta diaria para una correcta manera de vivir el día a día que nos pone a prueba continuamente, es por eso que debemos de hacer una análisis diario de nuestras actividades y ser nuestros propios jueces para ver si lo hecho estuvo bien o hay algo de hubiésemos podido hacer mejor, es aquí donde entra lo que hacemos diario, recitar con el corazón el shema antes de dormir y el itbodedut y asi ir mejorando nuestro exterior junto con el interior y llegar a una reconciliación en shalom del alma con el entorno que nos rodea… shabat shalom.