PARASHÁH 13: SHEMOT, שמות (NOMBRE) TORAH: SHEMÒT (ÉXODO) 1:1-6:1

Comentario Parashat Shemot 1era Alliya 1. 1:1-17

En esta parashah, cuyo verdadero nombre es Shemot, que significa Nombres y no Éxodo, como se le denomina en muchas de las traducciones, (recordemos que los nombres de todas las parashah proviene de la primera oración en el comienzo de las mismas).

Lo primero que resalta, es el cumplimiento de la promesa de la multiplicidad como está escrito en Isaías 54:1 “Grita de júbilo, oh estéril, la que no ha dado a luz; prorrumpe en gritos de júbilo y clama en alta voz, la que no ha estado de parto; porque son más los hijos de la desolada que los hijos de la casada dice Elokím.” Parte de la promesa a Avraham, pues se registra que entraron 75 personas y como veremos en próximas parashah los que salieron de Egipto fueron más de tres millones de personas, razón por la cual el nuevo faraón de Egipto dice no reconocer a Yosef. Mejor explicado sería que no reconoció la deuda de gratitud que tenía Egipto con Yosef; según muchos historiadores no era de la línea del faraón que reinaba cuando Yosef fue virrey o segundo al mando, dicen que es nuevo porque derroco al faraón y por eso no reconoce lo que Yosef había hecho.

Al ver el, que los hijos de Ysrael eran numerosos, para controlarlos los esclavizaron, en cuanto a cómo los hijos de Ysrael llegaron a la esclavitud la Torah no lo específica y es por ello que hay varios midrashím al respecto. Bueno es hacer notar, que es la primera vez que a los hijos de Ysrael se le cataloga como "pueblo".

El temor a la numerosidad del pueblo hebreo era tal, que incluso trataron de diezmarlos matando a los varones al nacer, cosa que se lo propusieron a las parteras Shifrah y Puah, pero el temor a Elokím fue más grande que las amenazas del faraón.

Desde el punto de vista práctico vemos que al estar en cautividad en cierta forma estaban protegidos del enemigo del vecindario, lo cual encaja en los planes Del Creador, pues entre más los oprimían más se multiplicaban, prueba de esto lo veremos cuando en las ofrendas del desierto para la construcción del Mishkan, Elokím mismo le dice a Mosheh que esos espejos eran de gran aprecio, pues con èstos espejos las mujeres se embellecían para que cuando sus esposos llegaban del duro trabajo, éstos se animaban y tenían más hijos.

Una historia que se repite en el pueblo de Ysrael es, que cuando es próspero y en paz se olvida de a quien se le debe esa paz y tranquilidad, entonces comienza a implorar unido para que le sea enviada la salvación. Al pueblo hebreo le ha pasado innumerables veces, tal como lo describe en el libro de Jueces; esta persecución al pueblo judío está siendo experimentada hoy día, incluso los Judíos Mesiánicos (los que vivimos según las leyes Mosheh, pero seguimos las enseñanzas de Yeshua nuestro Rey y Redentor) también la estamos viendo hoy en día, somos acusados por la casa de Judá y criticados por la iglesia evangélica. Pero es ahora con este acoso, que hay un despertar dentro de las iglesias cristianas evangélicas, incluso dentro del catolicismo, pues poco se han dado cuenta que hay muchas verdades que se les ha ocultado y que finalmente están siendo cuestionadas y por no tener una respuesta satisfactoria para su alma comienzan en esa búsqueda de la paz, tal como lo dice la escritura, "conoceréis la verdad y la verdad os hará libres"

Es por esa libertad, que a quienes ya nos ha sido revelado la verdad, debemos defenderla, pero ... ¿y cómo? Con oración y estudio diario de las escrituras sagradas.

La persecución en tiempos de Mashiaj tuvo buenos resultados lo que comenzó con 12 hoy somos millones de seguidores de Yeshua, el estudio diario es necesario para fortalecer el alma, como lo dice en Mateo 10:28: “Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; más bien temed a aquel que puede hacer perecer tanto el alma como el cuerpo en el infierno.” Así que a preservar el alma, que es lo más importante.