PARASHÁH 22: Vayakhel (El congregó) Torah:Shemòt (Nombre)Éxodo 35:1-38:20

Para que nosotros entendamos cuán importante es la observancia del Shabat. Es con este precepto que comienza esta porción de la Torah, además de la prohibición de encender fuego; el hecho que se mencione la observancia de SU día antes de la construcción del Mishkan es para recordarnos que ni por la construcción del Mishkan se profano la observancia del Shabat, evento que se repitió durante la construcción del primer Templo y la reconstrucción del segundo Templo. La pregunta que tendríamos que hacernos, quienes hemos llegado al entendimiento que debemos vivir como judíos observantes del Pentateuco, con la esperanza puesta en Yahshua HaMashiaj es ¿Qué es tan importante para nosotros como para profanar el Shabat? Es una cuestión de valores; con esto me refiero al valor que le damos nosotros, pues es por ese estándar que hacemos las cosas, aunque un verdadero creyente lo hace según los estándares del Creador. En fin, pensemos por un minuto que nos regimos por nuestros estándares o, mejor dicho, por la importancia que le damos nosotros y esto nos llevará a hacer un análisis entre dolor y satisfacción. Cuando vamos a hacer algo como cumplir con el precepto del Shabat, hacemos un análisis de cuanto placer vamos a recibir, contra la molestia que lleva, y luego tomamos una decisión con base en esa evaluación… ahora, esto es cuando usamos nuestros parámetros, y ¿cuál sería la opción?

La opción es olvidarnos de nuestro propio entendimiento de las cosas y hacerlo con base en la emunah (Fe) al obedecer primero, porque así lo quiere HaShem, ya que Él sabe lo que nos conviene, además sigamos el ejemplo de nuestros ancestros en el Sinaí cuando dijeron ¨haremos y escucharemos¨, en otras palabras, confiamos en El. Tenemos muchas citas en todo el pentateuco y el Pacto renovado donde se nos ¨aconseja¨ la observancia del Shabat: Éxodo 31:12-17; Isaías 56:2-7; Isaías 58:13-14;

el detalle es que tenemos ¨libre albedrio¨ que es precisamente lo que nos hace diferentes de los animales, que hacen las cosas por instinto, sin pensar. Este libre albedrio que nos dio es lo que hace que cuando le obedecemos la recompensa sea mayor; ¡no estoy diciendo que debemos cumplir los preceptos por la recompensa que pudiésemos recibir, no! Si ese pensamiento pasa por nuestra cabeza, ya estamos en transgresión pues estaríamos tratando de sobornar al Creador para nuestro beneficio.

Volviendo a la idea inicial, hagamos lo que El pide, sin cuestionamientos y sin quejas, solo agradeciendo TODO; y cuando hablo de “todo” quiere decir lo bueno y lo que a nuestro criterio es ¨malo¨ y digo nuestro criterio, porque es lo que usamos para medir el placer y dolor de algo que esperamos como si nos lo mereciéramos. Él nos da lo que necesitamos en el justo momento, claro que debemos pedirle y es bueno que al final de las plegarias digamos algo como ¨pero no se haga mi voluntad, sino la tuya¨

Para los escépticos, es bueno aclarar que en las santas escrituras no se omite nada, se registró lo bueno y lo malo que hicieron algunos de los personajes tales como Koraj, David y muchos que luego se arrepintieron de sus transgresiones y fueron perdonados por El Creador. Traigo esto al presente pues por cuanto existen personas que creen que como transgredieron los preceptos, entonces ya no tienen perdón. No mis hermanos; tenemos que arrepentirnos, regresar a Sus caminos, con la idea no volver a pecar de nuevo, entonces sí tendremos la salvación tal como lo enseño Yahshua HaMashiaj.

Algo que a nivel personal me gustaría compartir es la mala interpretación que se le ha dado a la famosa frase ¨Si El Señor quiere¨. Muchos la utilizan como excusa para no cumplir la palabra dada a algún hermano o el prójimo. Cuando se refiere a cumplir algún precepto relacionado con HaShem, créanme que él siempre quiere; en estos casos solo debemos pensar que se nos abrirán los caminos para hacer lo que queremos hacer por obediencia a Él, o para alguno de sus hijos. Aquí no necesitamos decir ¨si El Señor quiere¨ ahora, si es algo de la vida cotidiana o secular sí podrías decir ¨si El Señor quiere¨ pero aun en esos casos, hay personas que a sabiendas que no van a cumplir se atreven a decir ¨si El Señor quiere¨. Esto mis amigos es hablar mal de HaShem pues estás diciendo que por tu ineptitud o flojera o por lo que sea, no se pudo hacer por Él Creador no te lo permitió, <ojo con esto es grave>; por eso debemos cuidar lo que decimos.

Referente al Shabat, una de las prohibiciones es no encender fuego, pero aparte de lo que sabemos que aplica en lo material, el fuego es la base de la creación y destrucción de la civilización. Está lo que no vemos, lo espiritual; sabemos que al enemigo de nuestras almas no le gusta que observemos ese día apartado y hace que lo profanemos sin darnos cuenta, ¿y cómo? Pues, haciendo que nos enojemos por cualquier cosa o acontecimiento. No debemos ponemos de mal humor con nuestro entorno y eso mis hermanos es fuego en nuestro corazón, sobre el cual tenemos control. Solo debemos prestar atención y veremos que el único propósito es quebrantar el Shabat, ya sabiendo una de las maneras como nos atacan podemos estar prevenidos y vencer; solo es cuestión poner la intención.

Imaginarse que HaShem nos llama para una obra específica, es un gran honor, tal como le fue encomendado a Betzalel y Oholiav, para elaborar todo lo necesario para el lugar Kadosh. Es bueno resaltar que el Arca de madera fue hecho exclusivamente por Betzalel, pues no hay mención que alguien más hubiese participado. Ahora en este tiempo, también se nos ha llamado por nombre a cada uno de nosotros para participar en el Makon Kadosh; primero el yo interno, muy dentro de nosotros, el cual construimos con plegarias y el buen cumplimiento de sus preceptos, y luego el yo terrenal, representado por el lugar de reunión al cual asistimos. Debemos ser miembros activos, pues al fin y al cabo es donde conseguimos alimentarnos espiritualmente cada semana.

Shabat shalom