PARASHÁH 37: Shelaj Leja שלח לך (Envía de parte tuya) 13:1-15:41

Ezra - Luis E Garavito
27 jun 2019
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La porción de esta semana, traduce; envía para ti, envía por ti, envía tú, todas estas traducciones solo indican que quien estaba pidiendo prueba de como era la tierra que HaShem les había prometido era el pueblo, no era suficiente con que ¨fluyera leche y miel¨ deseaban tener la certeza con sus propios ojos que si era verdad lo que HaShem les había prometido, estaban dispuestos a creerle a uno de sus hermanos antes que quien los liberto con grandes prodigios, los diez espías no pensaron el impacto devastador que su informe traería, primeramente por que ellos mismos murieron por una plaga y luego por el castigo de vagar por el desierto por cuarenta años; esto es lo que vemos, pero analizando lo que hicieron nuestros antepasados en comparación con lo que hacemos nosotros hoy en día, si somos justos veremos que nosotros nos merecemos todo el castigo que venga del cielo, ¿Por qué? Estamos preguntando, veamos, ya conocemos la historia la leemos, estudiamos y la analizamos todos los años, creemos entenderla y la verdad no aprendemos la lección, si cumplimos sus mitzvots tal como se nos sugirió por que EL nos dio los preceptos pero algo que tenemos todos y en lo que no influencia HaShem sobre nosotros, es el libre albedrio, para escoger cumplir o no sus preceptos, por eso digo que nuestros ancestros pecaron por no tener fe, pero nosotros lo hacemos sin fe y con premeditación fallamos y luego andamos llorando y quejándonos de lo que nos pasa.

Regresando a nuestros análisis vemos que solo dos de los espías enviados traían buen informe sobre la tierra de Canaan y sus habitantes, ellos fueron Kalev ben Yefuneh y Yehoshua ben Nun, que por poco les cuesta la vida en creer y confiar en HaShem, pues según relata la Torah, de no haber sido por EL, Kalev y Yehoshua hubiesen sido apedreados, esta fe fue la que aparte de salvarles la vida le dio el privilegio de entrar en la tierra prometida cuarenta años mas tarde, Kalev de la tribu de Yahudah y Yehoshua de la tribu de Efrayim representan las dos casas de Ysrael, para nuestros días Efrayim presenta al Mesías y Yahudáh presenta la Toráh, dos fieles siervos.

Cuando HaShem se dispone a castigar al pueblo vemos que Moshé apela a parte de los trece atributos que El mismo le enseño, algo que nosotros también podemos hacer en nuestros días.

Vemos en el v25, "Ahora, puesto que los Amaleki y los Kenaani están viviendo en el valle, mañana vuélvanse y vayan al desierto por el camino al mar de Suf." Después que se arrepintieron lo cual ya era muy tarde pues HaShem ya había emitido veredicto, en el v40 ellos deciden seguir adelante hacia Canaán, orden que fue cancelada, pero ellos persisten en su testarudez y no escuchan a Moshé, esto debe servirnos de lección para nosotros, podemos aprender que lo que manda Elokim hay que hacerlo cuando y como el lo indica, no podemos asistir al servicio de Shabat y luego continuar haciendo las cosas seculares que talvez quedaron pendientes, esta es una de las costumbres que traíamos de nuestro Egipto ( estilo de vida antes que HaShem nos trajera a sus caminos) íbamos al servicio dominical (como un cumplir) y luego seguíamos en nuestros asuntos, esto es algo que no puede pasarnos recordemos que bien claro lo dijo EL, son MIS SHABATS, para que quede claro, en ese día no podemos nada que no sea relacionado con HaShem, y aquí voy a ser claro en algo, no podemos pintar o hacer arreglos a la congregación en Shabat, lo digo por se me ha preguntado y la respuesta en un NO, definitivo y en caso de que tengamos dudas de estar violando el Shabat podemos hacernos una pregunta, ¿LO QUE VOY HACER, LO PUDE HABER HECHO AYER (viernes o sexto día) O LO PUEDO HACER MAÑANA (domingo o primer día)? Si la respuesta en si, entonces estaríamos violando SU SHABAT, y no debemos olvidar que ya un hombre fue castigado por violar el Shabat y su castigo fue la muerte… algo para meditar.

Por la gracia de HaShem se nos ordeno los TzitZiyot, para que cuando los veamos bien sea en nosotros mismos o en un hermano, nos recordemos de los preceptos y así evitar que los transgredamos y permanecer Kadosh tal como el desea que estemos, como vemos el llevarlos puestos no solo se ayuda uno mismo, sino que también ayudamos a los demás hermanos en el cumplimiento de los preceptos. Shabat shalom.