PARASHÁH 4:Vayera (El apareció) Torah: Bereshit 18:1-22:24

Comienza la parashah describiendo a HaShem con Avraham, lo curioso es ver como nuestro patriarca deja la Presencia Divina para ir atender los hombres parados frente a el, podríamos pensar que para Avraham era mas importante cumplir con el mitzvot de hospitalidad que la presencia Divina, la Torah dice ¨cuando alzo los ojos¨ esto nos indica que estaba orando, de ahí se desprende la idea de la presencia divina en ese momento.

Según los sabios la aparición de los tres personajes ocurre al tercer día de la circuncisión de Avraham, como es sabido es el día donde se presenta mas dolor en esa parte, se menciona para que aprendamos a no dejarnos amedrentar con los inconvenientes cualesquiera que sean al momento de cumplir una mitzvot como la ¨santa convocación del Shabat, la tzedaká para la viuda el huérfano y el necesitado, esas son pruebas que nos pone el adversario de nuestras almas para sacarnos del camino que debemos de seguir.

Referente a la aparición de los malajim tenemos una diferencia con la casa de juda, ya para nuestros hermanos fue Mijael el malaj principal que vino a anunciar el nacimiento de Yitzjak, pero como en el relato Avraham lo llama MI Señor, nosotros sabemos que se refiere a Yeshua, y es por eso que habla con la autoridad que habla.

Vemos como la Torah no para de darnos enseñanzas, cuando relata que Avraham les ofreció pan y agua, pero les dio cuajada de leche y luego un becerro que había mandado a prepárles el cual el mismo lo escogió, y estuvo con ellos hasta que comieron, eso es lo que debemos de ser, buenos anfitriones donde se vea la atención personal aunque hayan personas para atenderlos, aprendemos que debemos ofrecer poco y luego si es posible dar mas de lo prometido, de esa manera no vamos a quedar mal, pues si hacemos lo contrario de abrir nuestra bocota y ofrecer mas de lo que en realidad podemos entregar nos veremos forzados a mentir para salvaguardar nuestro Ego, el cual como sabemos los defenderemos a como dé lugar.

En referencia al Brit Milah o pacto de circuncisión es la señal que HaShem demanda de Avraham y es con este pacto que nosotros sellamos nuestra parte del compromiso al llegar a los caminos de HaShem aparte de aceptar a Yeshua como nuestro Rey y Salvador que nos compro con su sangre para salvación de nuestra alma.

Todos los que venimos de las naciones al aceptar a Yeshua y seguir sus enseñanzas es cuando podemos decir que hemos circuncidado el corazón y esta bien, pero debemos hacer el pacto en la carne tal como lo hizo Avraham, se sabe que es algo que a cualquier hombre adulto le incomoda, pero con la fe y convencimiento de que es lo correcto HaShem nos ayuda a pasar esa prueba. Pues en verdad la circuncisión es de valor si tú le das el valor que ello representa.

Vemos en la Torah que lo que dijo Sara no fue lo mismo, que El dijo a Avraham, ella hacía alusión a su vejez y su cuerpo no apto aparte de la edad de Avraham, pero cuando El, le dice lo que dijo Sara hace alusión a que ella era muy vieja, como vemos esto fue dicho para preservar el shalom Bait o la paz en el hogar.

De esto aprendemos a ser tolerantes con nuestra pareja y los que conviven en la casa, para estar en armonía. Shabat shalom