PARASHÁH 42: Mattot (Tribus) PARASHÁH 43: Masey (Etapas)Torah:Bamidbar-Números 30:2-36:13

El eterno nos aconseja sobre los votos, pero y que es un voto? Es una promesa, una obligación verbal por el cual uno mismo se compromete, obliga a hacer o no hacer algo, debemos aclarar que para la mayoría de la gente las palabras no tienen valor, pues como dice un dicho las palabras se las lleva el viento, pero como en este caso no estamos hablando del común en el mundo, sino que estamos hablando de la palabra de un Yehudi/Judío, para quien por medio de la palabra se reza, ora, estudiamos, su palabra es su verdad por medio de la cual se conduce día a día, lo que el Yehudi saca por su boca es un cheque que se puede cobrar, no es un cheque sin fondos sin respaldo.

A parte de ser consciente sobre la magnitud de un voto, bien sea que se hace ante HaShem o ante una persona, la Torah habla primero sobre los votos/promesas hechas por una mujer bien sea que está bajo la protección de su padre indicando que todavía es una niña o de su esposo en estado de Anusin o ya casados legalmente, El padre o esposo podía anular el voto EL DÍA EN QUE LO OYO, no el día en que se hizo el voto que son dos tiempos que podrían ser diferentes.

Cabe mencionar que no se prevee nada para un varón que está todavía bajo la protección de su padre, o sea, no ha hecho su Bar Mitzvah, como tampoco para una mujer emancipada que no se hubiese casado, una de las enseñanzas que podemos tomar de esta porción, es que una vez dada la palabra de un Yehudi, esta se debe de cumplir pues es el honor, no solo de esa persona sino de toda la comunidad a la cual esa persona pertenece, pues cada uno de nosotros representa a sus hermanos para ser un ejemplo digno de seguir o para desanimar a otros con nuestra actitud,

El Eterno manda a Moshé tomar venganza contra los Madianitas, aquí podríamos preguntarnos, si en las parashah anteriores los que querían acabar con el pueblo Ysraelita eran Balak de Moav y los ancianos de los Madianitas, ¿porque la venganza fue solo contra Madian? Esto se explica analizando la gravedad de los pecados de cada pueblo, Balak solo tenía miedo físico y quiso que fuese maldecido para debilitarlo, pero el consejo que le dio Bilaam a los madianitas era acabar con la pureza espiritual de Ysrael, ante los ojos de HaShem, el cuerpo es solo físico pero el alma debe de rendir cuentas y los pecados morales son mas graves que los pecados de idolatría, tenemos como referencia en el problema del becerro de oro donde murieron 3.000, comparado con lo ocurrido en esta parashah, gracias al celo de Pinjas en ese incidente murieron 24.000 como podemos ver los pecados de moralidad sexual son más graves para Elokim.

En el siguiente episodio de la Torah vemos que con solo 12.000 hombres Ysrael venció a cinco reyes de Madián, con la euforia de la victoria los guerreros se nublaron y dejaron las mujeres vivas que fueron las que en un principio los hicieron pecar contra Elokim de ahí que Moshé estaba enojado y mando aniquilar las mujeres que habían conocido hombre, también se ratifica el proceso de purificación cuando hemos entrado en contacto con un muerto. Como agradecimiento de que ningún guerrero de los 12.000 murió, estos de manera voluntaria hicieron una ofrenda de agradecimiento por expiación del botín que cada uno había tomado del campo de batalla, la pregunta seria, hemos dado nuestras ofrendas de agradecimiento cuando sabemos que HaShem nos ha librado de algún percance o incidente?, no estoy diciendo que las ofrendas de shalom y agradecimiento tengan que ir alguien especifico, no, una vez apartado esa porción, debes pedir AL Altísimo que te guie y te indique a quien pertenece esa ofrenda, créeme Él te hará saber y vivirás una experiencia muy bonita.

En la porción de Masei, la cual traduce etapas, se narran las diferentes paradas que el pueblo hizo en el desierto desde la salida de Egipto, se les recuerda que al entrar en la tierra prometida deben echar fuera (literamente aniquilar) a todos los habitantes pues si los dejan vivos van a ser piedra de tropiezo en el futuro. Se narra los limites de la tierra prometida, es por eso que ningún gobernante puede dar la tierra de Ysrael a cambio de concesiones políticas, vemos hoy en día como Ysrael vive en zozobra cada día, resultado de la desobediencia.

La asignación de las ciudades de lo Levitas también juega un papel importante pues ellos deben de habitar en medio del pueblo para que lo guíen en el camino de HaShem.Así mismo las ciudades de refugio juegan un papel importante en la vida diaria del pueblo, pues somos humanos y HaShem conociéndonos nos da las ciudades de refugio, cabe notar que de las seis ciudades ordenadas se asignaron tres al este del Yarden y tres en la tierra de Canaán, HaShem en su infinita sabiduría sabia que estas dos tribus y media, necesitarían mas ciudades de refugio que las nueve y media tribus en la tierra prometida, aprendemos que estamos mas resguardados del Yetzer Hara cuando estamos rodeados de nuestros hermanos con el mismo sentir. Shabat Shalom