PARASHÁH 52: VAYELEJ (EL FUE) Torah: Devarim(Palabras) Deuteronomio 31:1-30

En esta Parashat vemos a Moshe dándole ánimo al pueblo, para que siga adelante y no desmaye; le asegura además, que Elohim hará con los pueblos que van a enfrentar lo mismo que con Sijon y Og, reyes de los Amorreos.

Según los descubrimientos arqueológicos en Yerijó (Jericó), de los años alrededor de 1400 a.EC, había habido plagas en la tierra de Kenáan que causaron que la población fuese diezmada. Esto sucedió justo antes de la conquista de los hijos de Israel. De esta manera vemos como el Eterno pasó delante de ellos, destruyendo gran parte de la población de las siete naciones.

En 31:6 dice “Sed firmes y valientes, no temáis ni os aterroricéis ante ellos, porque HaShem tu D-s es el que va contigo; no dejará que te sueltes ni te desamparará.” El temor es eliminado por la certeza de que el Eterno está conmigo, como está escrito en el Salmo 23:4: “Aunque pase por el valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo” nos habla de ser firmes; La firmeza es una fuerza de resistencia interior que permite al hombre no desanimarse y echarse para atrás en los momentos de crisis. La firmeza es necesaria para poder cumplir los mandamientos en momentos de oposición. La firmeza es necesaria para poder vencer en los momentos de ataque. Cuando hay tentación para sentirse desanimado es importante mantener la firmeza para poder seguir adelante y ver la mano sobrenatural del Eterno.

También ordenó que se le leyera la Torá a todo el pueblo, para que aprendiera a temer al Eterno. La mitzvá de leer la Torá ocurriría cada siete años, durante el comienzo del año sabático, en el primer día de los días intermedios de los 7 días de la festividad de Sukkot. El Rey de Ysraél tendría el privilegio de leer del libro de Devarim, las porciones que tratan con la fidelidad del Eterno, el pacto, las recompensas y los castigos disciplinarios, ya sea que Ysrael fuera fiel o infiel al Pacto. Aquí vemos al Rey, como cabeza del pueblo de Ysrael, leyendo la Torá para el pueblo, para que todos aprendieran a temer al Eterno, tanto el que leía (el Rey) como los que escuchaban (el pueblo). Y es acá donde se ratifica que a diferencia con las monarquías de los otros pueblos, el Rey era también un servidor, así como todos los del pueblo. Esto, es lo que se llama el comienzo de la constitución.

El Rey luego de escuchar la lectura, afirmaba la aceptación de la Torá en nombre del pueblo. También El Eterno le dice a Moshe <y Moshe lo transmite> que ciertamente el pueblo le olvidará para irse en pos de otros dioses, pero les dejará el canto donde se pone a la tierra y los cielos por testigos perennes, para remembranza de ésta y futuras generaciones.

Iom Kipur ("Día de la Expiación"), el día más santo del año, comienza la noche del 08 de Octubre con la puesta del sol. Su observancia más básica es el ayuno ("afligimos nuestras almas") que comienza con la puesta del sol y concluye al anochecer del día siguiente (un total de aproximadamente 26 horas), durante el cual nos abstenemos de comer y beber en cumplimiento del mandamiento bíblico (Levítico 16:29) parte de la aflicción del cuerpo consiste en no bañarnos ni untamos nuestros cuerpos, no usamos zapatos de cuero, y nos abstenemos de relaciones maritales.

Ya para este día deberíamos habernos puesto en paz con nuestros hermanos y estar listos para suplicar perdón ante El Creador para que buenos decretos sean enviados a nosotros.

Es tiempo de hacer un análisis de si estamos cumpliendo la Torah, para que cuando pase lo que dice en Mateo 25:31-46 nosotros estemos del lado derecho del Mashiaj, todo esto tiene que ver con la Justicia a travez de la caridad, las ofrendas y los diezmos… Revisemos