PARASHÁH 53: Ha'azinu (Oye) Torah:Devarim(Palabras) Deuteronomio 32:1-52

En esta Parashat vemos como Moshé le da al pueblo dos testigos perennes, para que les recuerde a futuras generaciones lo que estaba pasando, por cuanto sabía de la infidelidad que tendría el pueblo contra el Eterno en el futuro. Reconoce la grandeza del Eterno y su justicia; les recuerda las maravillas que hace e hizo HaShem por su pueblo; cómo lo cuidó de sus enemigos, le proveyó de lo mejor de la tierra y todas la bondades que se tienen al estar en su camino; pero el pueblo engordó y se olvidó de Elohim y fue en pos de dioses inertes y extraños provocando la ira de Elohim, por esto, ocultó su rostro de ellos para que padecieran los males que una vez otra naciones tenían; estas naciones se enseñorearán y creerán que es por sus propios méritos que ellos están en ventaja con Ysrael, sin darse cuenta que ellos también estarán en juicio porque han puesto su esperanza en dioses vanos y no en la roca que protege a Ysrael.

Dice un sabio de Israel, la razón por la cual el pueblo le gusta la Idolatría que lo hace con premeditación, es porque tenemos el Libre albedrío; conscientemente se sabe que las imágenes no hablan ni escuchan ni pueden hacer nada físico y esa es la parte que les gusta, que nadie les puede reclamar; ahh,pero si reconocen que solo hay un Elohim que escucha, hace, recompensa y castiga, entonces si la persona está en problemas, pues sabe que hay alguien a quien dar cuentas.

En esta parashah Moshé pone a los cielos y la tierra por testigos ya que son perennes si no están los testigos no hay pacto, por eso estos testigos nos recuerdan el pacto que hicimos con HaShem, primero el pueblo de Israel y luego nosotros que hemos sido injertados en el olivo natural

Hasta acá Moshé amonesta al pueblo, pero les da aliento, porque si regresan a Él, a Elohim, Él les protegerá. Les amonesta y exhorta diciéndoles que no es cosa de juegos, es la vida misma la que depende de la obediencia de su palabra, para que se prolonguen sus días una vez pasado el Jordán. Finalmente, Moshé es instruido en ir a el monte Avarím para que vea la tierra prometida, pero desde lejos, ya que no es solamente la física, sino también la espiritual que está en el amor y esperanza humana. Elohim le recuerda y aclara del porque no entrará, a la tierra prometida… por no haberlo honrado cuando las agua de Merivá y solamente eso.

Resumiendo, vemos que la única manera de tener la bendición de Elohim con nosotros es estando en su camino, en su palabra, pero cumpliéndola no solo leyéndola.

También aprendemos que ya no es necesario el sacrificio de animales, ya que estas ofrendas fueron reemplazadas por las plegarias de nuestros labios; es por esta razón que cuando oremos, hagámoslo con Emun áh (Fe) ya que de lo contrario es como si ofreciéramos animales no Kósher para el Señor. Una oración sin concentración equivale a un cordero con una pierna quebrada o con algún defecto; así que oremos con todos los sentidos y el corazón puestos en Elohím.

¿Por qué eligió Moshé al cielo y la tierra (en lugar de seres humanos) para que oficien de testigos cuando advertía a los judíos acerca del cumplimiento de la Toráh?

1.Moshé eligió testigos que existieran siempre.

2.Más aún, Moshé advirtió: "Los cielos serán testigos ante D-s si cumplen con las mitzvot relacionadas al mismo, como la santificación de la luna nueva y el cumplimiento de los iamím tovím (las festividades). La tierra oficiará de testigo si cumplen con las leyes relacionadas al diezmo, la prohibición de plantar juntas especies diferentes en el mismo campo y las otras leyes relacionadas a la agricultura”. 3.Finalmente, los mismos testigos los castigarán si transgreden Su Palabra. Necesitan de la lluvia del cielo y la productividad del suelo. Si pecan, los cielos retendrán sus lluvias y la tierra no rendirá su fruto.

4.Para que aprendan una lección del cielo y de la tierra también. -Miren como cumplen con sus funciones con persistencia. ¿Algún día el sol sale por el oeste? ¿Acaso la tierra produce cebada de la semilla de trigo? ¿Alguna vez el mar sobrepasa su frontera? De la misma forma, los animales cumplen firmemente sus funciones. ¿Acaso el buey se rebela: 'Hoy no voy a arar?' ¿O la mula: 'Hoy no voy a cargar?' Aprendamos de los testigos y seamos firmes en Él.

En este último capítulo de Hoshea YHWH lo comienza exhortando a Yisra'el/Efrayim a que regrese a Él; que no confíe en las naciones "Goyim" para su ayuda, su ayuda está en YHWH

Elohim Tzevaot. Que Yisra'el regrese antes que venga el Juicio de ese Gran Día (vv 1-3); Él nos sanará de la deslealtad de nuestros padres, y nos amará abundantemente. Hoshea usa una serie de ejemplos de diferente naturaleza para mostrar cómo YHWH restaurará a su pueblo, haciéndole florecer (como lirio), dándole estabilidad (raíces como los cedros del Líbano), fragancia (como de vino), embelleciéndolo (su gloria como la del olivo). Entonces el mismo YHWH promete ser un lugar de refugio eterno (como ciprés verde) (vv 5-8). Él nos regresará a nuestra Tierra, y no un aliyah de carácter humano, hecho en la carne. Somos ciudadanos de Yisra'el, declarado así en Galut-YAH (Gálatas), Efesios y Filipenses, mucho más que los judíos que viven en Yisra'el y no conocen a Yahshúa nuestro Salvador. ABBA YHWH, constantemente en los profetas y en TODA la Escritura revela que nos recogerá de los cuatro ángulos del mundo y nos reunirá con nuestros hermanos judíos que hayan confiado en el Mesías de todo el mundo, el Mesías Yahshúa.