PARASHÁH 21: Ki Tissa (Cuando tomes) Shemòt(Nombre)Éxodo 30:11-34:35

El primer mandato de esta porción por parte de Elokim a Moshé, es que cada uno de los Benei Ysrael, mayores de 20 años deberá dar medio shekel como rescate; de acá aprendemos que el pueblo de Elokim no debe ser contado a dedo, debe haber un medio intermediario. En este primer censo fue por medio de la plata, y con un propósito; en este caso existían varios motivos: por un lado, saber la fuerza armada con la que contaban. La plata, para ser utilizada en la construcción de la tienda de reunión; esta misma cuenta serviría para cuando llegase el momento de la repartición de las tierras cuando entraran en la tierra prometida.

Cabe destacar que el aporte de cada persona era el mismo para todos, o sea, medio shekel; demostrando que todos somos iguales ante los ojos de HaShem, no importa si somos pobres o ricos; somos iguales pues lo que ve es nuestra alma, no los bienes materiales ni títulos, o fama la cual es considerada como una posesión terrenal. Un shekel es completado por dos personas, comparándolo con el matrimonio. El hombre y la mujer individualmente son como incompletos, pero al casarse, llegan a ser uno antes los ojos de HaShem.

Referente al total de censados, vemos que fueron 603.550 hombres, y para darnos cuenta de la multitud de personas que había bajo la responsabilidad de Moshé, hagamos el siguiente ejercicio: si cada hombre con un mínimo de personas en su núcleo familiar tiene un padre, una madre, una esposa, un hijo, al incluirlo a él tendremos un total de cindo (5) miembros en una sola familia, que multiplicado por 603.550 tendríamos aproximadamente 3.621.300 personas. Cuando observamos estos números entendemos porque el consejo de HaShem a través de Yitrio fue apropiado. También el censo serviría en un futuro para proporcionar registros genealógicos.

El cómo y el propósito del censo son importantes, tenemos el ejemplo del Rey David el cual ordeno un censo solo por vanidad diciendo "Ve y toma un censo de Ysrael y Yehudah." 2 El rey dijo a Yoav, el comandante del ejército, quien estaba con él: "Ve sistemáticamente por todas las tribus de Ysrael, desde Dan hasta Beer-Sheva; y toma un censo de la población; para yo saber cuánta gente hay.[ 102] " 3 Yoav dijo al rey: "Que YHWH tu Elohim añada al pueblo cien veces, no importa cuantos haya, y que los ojos del señor el rey lo vea. Pero ¿por qué mi señor toma placer en hacer esto?" 4 Sin embargo, la palabra del rey prevaleció contra la de Yoav y la de los oficiales del ejército. De modo que Yoav y los oficiales del ejército salieron de la presencia del rey para tomar un censo de los hijos de Ysrael. Esto tuvo como consecuencia que 70.000 personas perdieran la vida. En su gran misericordia HaShem le da a David a escoger cuál sería su castigo cuando le dijo: "¿Quieres tres años de hambruna en tu tierra? O ¿quieres huir delante de tus enemigos por tres meses mientras ellos te persiguen? O ¿quieres tres días de pestilencia en tu tierra? Piénsalo, y dime qué responder al que me envió." 14 David dijo a Gad: "Esto es muy duro para mí. Caigamos en las manos de YHWH, porque sus compasiones son muchísimas, en vez de caer en las manos del hombre." David escogió la mortandad, y eran los días de la cosecha de trigo; YHWH envió una pestilencia sobre Ysrael desde esa mañana hasta el término del tiempo especificado; 70,000 del pueblo murieron entre Dan y Beer-Sheva.

A pesar que 40 días antes el pueblo entero había proclamado “haremos y escucharemos”, indicando obedecer los preceptos (aunque al principio no entendamos el porqué de lo que hacemos), después de haber presenciado personalmente todas las maravillas que HaShem había hecho para sacarlos de la esclavitud, todavía no entendían el concepto de la NO idolatría, por eso mandan a hacer un becerro para que les sirviera como guía. El ser humano cuando no cree completamente en HaShem, desea ver cosas terrenales para sentirse en conexión con El Creador, es por esto que hacen pinturas y demás amuletos para sentir la cercanía; si se le pregunta al común de la gente si creen en HaShem todos dicen que sí, pero NO confían en EL, desean confiar en sus propias habilidades o en otras personas que les recuerda lo terrenal y los aleja de lo espiritual que debe de ser la meta.

En esta porción se aclara el mal entendido de muchas personas al decir que Moshé escribió en las tablas, si leemos con detenimiento vemos que las dos veces las escribió HaShem la diferencia es que las primeras las HIZO HaShem y las segundas las hizo Moshé.

Las segundas tablas y la 2da alianza son los mismo a pesar de las iniquidades, en el desierto Moshé fue le medio para que hubiese una 2das tablas y después, Mashiaj es el medio por el cual nosotros tenemos esperanza en el segundo pacto sellado con su sangre. Cuando por iniciativa propia tomamos la responsabilidad de cumplir los mandamientos, lo hacemos porque tenemos el libre albedrío y los recibimos de Yahshúa Ha Mashiaj, cumpliéndose los atributos de bondad, amor sellando una alianza, pero solo llegaremos a través de la teshuva no solo de los convertidos sino de todo el pueblo de Israel y luego si veremos paz para todos.

Así como los hermanos ortodoxos no creen en el Yahshúa como el Mashiaj, con ese mismo concepto las iglesias juzgan a Ysrael para decir que no es el pueblo elegido y para poder entender esto debemos verlo bajo el contexto y la guía del Ruaj, pues solos nunca lo podremos hacer.